“祸起萧墙”这一成语在中国文化中有着深厚的底蕴，它用来形容内部发生的祸乱或纷争，警示人们真正的威胁可能潜藏在内部。那么，“萧墙”究竟是什么呢?

　　萧墙，是古代国君宫室大门内(或大门外)面对大门的矮墙，又称塞门或屏。从建筑学角度来讲，萧墙的作用是遮挡视线，防止外人向大门内窥视，从而维护宫室的私密性和安全性。萧墙的存在，不仅体现了古代建筑的智慧，还蕴含着丰富的文化意义。

　　“祸起萧墙”这一成语出自《论语·季氏》。春秋时期，鲁国的季孙氏计划攻打邻近的颛臾国。冉有和子路作为季孙氏的臣子，向孔子报告了这件事。孔子得知后，批评了他们，指出颛臾是鲁国的藩属，不应攻打。冉有解释是季孙氏的决定，但孔子认为辅佐君主的人应阻止不义之举。孔子还说道：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”这里所说的“萧墙之内”，就是指宫廷或家庭内部。孔子认为，季孙氏应担心的是内部的纷争和不稳定，而非外部的敌人。这一典故后来成为“祸起萧墙”这一成语的来源。

　　在现代建筑中，萧墙的作用被多种建筑形式所继承和发展。例如，现代房屋装修中的玄关，就起到了类似萧墙的作用。玄关作为入门处的过渡空间，不仅可以遮挡视线，还可以作为换鞋、放置杂物等功能的区域，提升了住宅的实用性和私密性。

　　此外，在中国传统建筑中，影壁(也称照壁)也起到了与萧墙相似的作用。影壁通常是用砖砌成，由座、身、顶三个部分构成，用以遮挡视线，防止外人窥视。在北方的四合院建筑中，影壁墙是标配，大部分影壁以琉璃、砖石雕刻为主，也有用整石或木质影壁的，虽然较为少见，但都体现了古代建筑对私密性和安全性的重视。

　　综上所述，“萧墙”是中国古代建筑中用于遮挡视线、区分内外的矮墙，与现代建筑中的“玄关”在功能和位置上有一定的相似性。而“祸起萧墙”这个成语则提醒我们，内部的矛盾和问题往往是导致祸乱的根本原因，这一智慧至今仍有其现实意义。

　　(国 学)

　　“祸起萧墙”这一成语在中国文化中有着深厚的底蕴，它用来形容内部发生的祸乱或纷争，警示人们真正的威胁可能潜藏在内部。那么，“萧墙”究竟是什么呢?

　　萧墙，是古代国君宫室大门内(或大门外)面对大门的矮墙，又称塞门或屏。从建筑学角度来讲，萧墙的作用是遮挡视线，防止外人向大门内窥视，从而维护宫室的私密性和安全性。萧墙的存在，不仅体现了古代建筑的智慧，还蕴含着丰富的文化意义。

　　“祸起萧墙”这一成语出自《论语·季氏》。春秋时期，鲁国的季孙氏计划攻打邻近的颛臾国。冉有和子路作为季孙氏的臣子，向孔子报告了这件事。孔子得知后，批评了他们，指出颛臾是鲁国的藩属，不应攻打。冉有解释是季孙氏的决定，但孔子认为辅佐君主的人应阻止不义之举。孔子还说道：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”这里所说的“萧墙之内”，就是指宫廷或家庭内部。孔子认为，季孙氏应担心的是内部的纷争和不稳定，而非外部的敌人。这一典故后来成为“祸起萧墙”这一成语的来源。

　　在现代建筑中，萧墙的作用被多种建筑形式所继承和发展。例如，现代房屋装修中的玄关，就起到了类似萧墙的作用。玄关作为入门处的过渡空间，不仅可以遮挡视线，还可以作为换鞋、放置杂物等功能的区域，提升了住宅的实用性和私密性。

　　此外，在中国传统建筑中，影壁(也称照壁)也起到了与萧墙相似的作用。影壁通常是用砖砌成，由座、身、顶三个部分构成，用以遮挡视线，防止外人窥视。在北方的四合院建筑中，影壁墙是标配，大部分影壁以琉璃、砖石雕刻为主，也有用整石或木质影壁的，虽然较为少见，但都体现了古代建筑对私密性和安全性的重视。

　　综上所述，“萧墙”是中国古代建筑中用于遮挡视线、区分内外的矮墙，与现代建筑中的“玄关”在功能和位置上有一定的相似性。而“祸起萧墙”这个成语则提醒我们，内部的矛盾和问题往往是导致祸乱的根本原因，这一智慧至今仍有其现实意义。

　　(国 学)