人们常说的“琴棋书画”，是古代文人修身养性所掌握的四项技能，如果一个人琴棋书画样样精通，说明这个人多才多艺。

　　其中的“琴”一般指弹奏古琴，“书”是书法，“画”是绘画，“棋”就是下棋。由于象棋的影响深远，很多人认为“棋”是象棋。但实际上，这里的“棋”主要说的是围棋。

　　围棋的历史相当悠久，能追溯到上古时期，传说部落首领尧帝为了教导其长子丹朱，发明了围棋，到春秋战国时期，围棋就已经广泛流传了。如《论语》就提到过：“饱食终日，无所用心，难矣哉!不有博弈者乎?”这里博弈的“弈”说的就是围棋。可见在那时候，围棋就开始成为人们修身养性、锻炼思维的重要活动。再往后，到了魏晋南北朝时期，虽然当时社会动荡，但文化却特别繁荣，文人士大夫们对围棋相当痴迷，因此围棋在那时有了很大发展。

　　当时的人们把围棋当成一种高雅的艺术和社交手段，通过下棋来展现自己的风度、智慧和修养，因此围棋的地位越来越高，和琴、书、画一样，成了文人雅士必备的技能。所以唐代张彦远在《法书要录》中说“辩才博学工文，琴棋书画，皆得其妙”，形容辩才和尚擅长各种文人才艺。

　　相比之下，象棋虽然也有着深厚的历史底蕴，但它的成型时间比围棋要晚一些。象棋具体起源于什么时候，说法有很多，但普遍认为在唐朝以后才逐渐形成现在我们看到的样子，如唐代的“宝应象棋”只有将、马、车、卒这四个兵种。围棋虽看似简单，棋盘纵横各十九道线，交叉形成三百六十一个交叉点。可实际上黑白棋子在这小小的棋盘上你来我往，变化无穷，每一步落子都需要深思熟虑，不仅考验人的智力，更磨炼人的心境。

　　下围棋讲究的是布局、中盘战斗和收官这三部曲，就像一场没有硝烟的战争，这其中也蕴含着丰富的哲学思想，比如取舍、平衡、全局观念等。加上围棋独特的文化内涵，它强调礼仪和道德规范，下棋前要互相行礼，下棋过程中要保持安静、专注，尊重对手。这种文化氛围和琴、书、画所追求的高雅、宁静、修身养性的境界是相通的。所以，从时间先后顺序和在传统文化中的地位来看，“琴棋书画”里的“棋”更倾向于围棋。

　　(秋 杨)

　　人们常说的“琴棋书画”，是古代文人修身养性所掌握的四项技能，如果一个人琴棋书画样样精通，说明这个人多才多艺。

　　其中的“琴”一般指弹奏古琴，“书”是书法，“画”是绘画，“棋”就是下棋。由于象棋的影响深远，很多人认为“棋”是象棋。但实际上，这里的“棋”主要说的是围棋。

　　围棋的历史相当悠久，能追溯到上古时期，传说部落首领尧帝为了教导其长子丹朱，发明了围棋，到春秋战国时期，围棋就已经广泛流传了。如《论语》就提到过：“饱食终日，无所用心，难矣哉!不有博弈者乎?”这里博弈的“弈”说的就是围棋。可见在那时候，围棋就开始成为人们修身养性、锻炼思维的重要活动。再往后，到了魏晋南北朝时期，虽然当时社会动荡，但文化却特别繁荣，文人士大夫们对围棋相当痴迷，因此围棋在那时有了很大发展。

　　当时的人们把围棋当成一种高雅的艺术和社交手段，通过下棋来展现自己的风度、智慧和修养，因此围棋的地位越来越高，和琴、书、画一样，成了文人雅士必备的技能。所以唐代张彦远在《法书要录》中说“辩才博学工文，琴棋书画，皆得其妙”，形容辩才和尚擅长各种文人才艺。

　　相比之下，象棋虽然也有着深厚的历史底蕴，但它的成型时间比围棋要晚一些。象棋具体起源于什么时候，说法有很多，但普遍认为在唐朝以后才逐渐形成现在我们看到的样子，如唐代的“宝应象棋”只有将、马、车、卒这四个兵种。围棋虽看似简单，棋盘纵横各十九道线，交叉形成三百六十一个交叉点。可实际上黑白棋子在这小小的棋盘上你来我往，变化无穷，每一步落子都需要深思熟虑，不仅考验人的智力，更磨炼人的心境。

　　下围棋讲究的是布局、中盘战斗和收官这三部曲，就像一场没有硝烟的战争，这其中也蕴含着丰富的哲学思想，比如取舍、平衡、全局观念等。加上围棋独特的文化内涵，它强调礼仪和道德规范，下棋前要互相行礼，下棋过程中要保持安静、专注，尊重对手。这种文化氛围和琴、书、画所追求的高雅、宁静、修身养性的境界是相通的。所以，从时间先后顺序和在传统文化中的地位来看，“琴棋书画”里的“棋”更倾向于围棋。

　　(秋 杨)