“充耳不闻”，形容有意不听别人的意见。“充”有充满之意，但这里的“充”也有塞住的意思，因为“充耳”在古代指的是一种塞耳朵的塞子。

　　“充耳”出现在先秦时期，《诗经》中就有“叔兮伯兮，褎如充耳”的描述，同时它也叫“瑱”或者“珥”，一般是用玉、石等材料制成的珠子或者坠子。

　　在古代的服饰礼仪中，“冠冕”就是古代君王的皇冠或官员的官帽，充耳通常出现在冠冕的两侧，悬挂在耳朵两旁。当人们戴上帽子后，充耳离耳朵很近，又不会直接碰到耳朵。

　　不过，充耳可不单纯是为了好看，也有比较实用的功能。其实质性作用就是塞住耳朵，就像如今的耳塞一样，戴上它就可以在一个比较安静的环境下思考或休息。除此之外，它还有更深层次的寓意。

　　西汉时期，东方朔在《答客难》中解释了充耳的作用：“冕而前旒，所以蔽明;黈纩充耳，所以塞聪”。“旒”是冠冕前垂下的帘子，“黈纩”是用棉花所做的塞子，君王戴上冠冕后，眼前的帘子用来遮蔽视线，而两侧的充耳则用以减弱听觉。意思是说君王作为决策者，在处理国家事务上不能太过苛刻较真，需要对眼睛看到的、耳朵听到的事情加以辨别、持以包容的心态，体现中庸的治国之道。

　　另外，充耳还代表着一种警示作用。古人讲究非礼勿听，把充耳挂在耳边，就是警示人们要时刻约束自己的言行举止，不该听的话别听，该听的话要认真听。比如说，朝堂之上大臣们戴着冠冕，充耳就在耳边，提醒他们在讨论国事时要谨言慎行，不能随意听信一些不实之言或者传播不当言论。

　　同时诸侯、大臣站立朝堂之下，应体现对君王的尊重，不得左顾右盼，如果左右晃动，冠冕上的充耳便会在惯性作用下拍打脸颊，代表着一种自我惩罚。而且，充耳在古代还是身份地位的象征，不同阶层的人所佩戴的充耳，在材质、工艺和样式上都有严格的规定。

　　一般身份越高贵，充耳的材质就越珍贵，制作也就越精细复杂。如《说文解字》中的解释：“充耳谓之瑱，天子玉瑱，诸侯以石”。像君王佩戴的充耳一般是用上等的美玉精心雕琢而成，上面甚至镶嵌着各种宝石，彰显着他们尊贵的身份和无上的权力。而诸侯以下则只能用比玉次一些的“石”来制作充耳，样式也相对朴素。

　　到唐代，冠冕的各种象征意义逐渐弱化，宋代之后，冕旒、充耳等传统配饰逐渐被简化甚至淘汰，慢慢退出了人们的视线。不过，“充耳不闻”这个成语却一直流传下来，并且被广泛使用。

(秋 杨)

　　“充耳不闻”，形容有意不听别人的意见。“充”有充满之意，但这里的“充”也有塞住的意思，因为“充耳”在古代指的是一种塞耳朵的塞子。

　　“充耳”出现在先秦时期，《诗经》中就有“叔兮伯兮，褎如充耳”的描述，同时它也叫“瑱”或者“珥”，一般是用玉、石等材料制成的珠子或者坠子。

　　在古代的服饰礼仪中，“冠冕”就是古代君王的皇冠或官员的官帽，充耳通常出现在冠冕的两侧，悬挂在耳朵两旁。当人们戴上帽子后，充耳离耳朵很近，又不会直接碰到耳朵。

　　不过，充耳可不单纯是为了好看，也有比较实用的功能。其实质性作用就是塞住耳朵，就像如今的耳塞一样，戴上它就可以在一个比较安静的环境下思考或休息。除此之外，它还有更深层次的寓意。

　　西汉时期，东方朔在《答客难》中解释了充耳的作用：“冕而前旒，所以蔽明;黈纩充耳，所以塞聪”。“旒”是冠冕前垂下的帘子，“黈纩”是用棉花所做的塞子，君王戴上冠冕后，眼前的帘子用来遮蔽视线，而两侧的充耳则用以减弱听觉。意思是说君王作为决策者，在处理国家事务上不能太过苛刻较真，需要对眼睛看到的、耳朵听到的事情加以辨别、持以包容的心态，体现中庸的治国之道。

　　另外，充耳还代表着一种警示作用。古人讲究非礼勿听，把充耳挂在耳边，就是警示人们要时刻约束自己的言行举止，不该听的话别听，该听的话要认真听。比如说，朝堂之上大臣们戴着冠冕，充耳就在耳边，提醒他们在讨论国事时要谨言慎行，不能随意听信一些不实之言或者传播不当言论。

　　同时诸侯、大臣站立朝堂之下，应体现对君王的尊重，不得左顾右盼，如果左右晃动，冠冕上的充耳便会在惯性作用下拍打脸颊，代表着一种自我惩罚。而且，充耳在古代还是身份地位的象征，不同阶层的人所佩戴的充耳，在材质、工艺和样式上都有严格的规定。

　　一般身份越高贵，充耳的材质就越珍贵，制作也就越精细复杂。如《说文解字》中的解释：“充耳谓之瑱，天子玉瑱，诸侯以石”。像君王佩戴的充耳一般是用上等的美玉精心雕琢而成，上面甚至镶嵌着各种宝石，彰显着他们尊贵的身份和无上的权力。而诸侯以下则只能用比玉次一些的“石”来制作充耳，样式也相对朴素。

　　到唐代，冠冕的各种象征意义逐渐弱化，宋代之后，冕旒、充耳等传统配饰逐渐被简化甚至淘汰，慢慢退出了人们的视线。不过，“充耳不闻”这个成语却一直流传下来，并且被广泛使用。

(秋 杨)