6月30日，以“一把解锁戏曲之美的钥匙”为主题的分享会在山西新华书店集团太原有限公司圆满举办。当天，山西文化旅游职业大学戏曲学院副院长武学文受邀开讲，他面向零基础广大受众群体，用通俗语言拆解戏曲唱腔、身段与经典故事，打破传统戏曲高冷晦涩的固有印象，让千年传统艺术变得可感、可学、可赏。分享会后，本报记者专访了这位深耕戏曲教育43年的戏曲家，围绕青少年戏曲科普创新、戏曲美育价值、三晋本土文脉传承与戏曲年轻化破局路径展开深度对话，探寻新时代传统戏曲扎根青年、永续传承的新方向。

去晦存真 重塑认知

　　在新媒体快速迭代的当下，传统戏曲因艺术节奏、表现形式的特殊性，与当代青少年形成明显审美断层。认知隔阂、刻板偏见成为阻碍戏曲文脉传承的首要难题。想要激活戏曲青春活力、实现文脉赓续，首要任务便是重塑大众对传统戏曲的当代认知。

　　武学文在多年戏曲教育实践中发现，青少年对戏曲的片面认知，是传统艺术年轻化传播的最大阻碍。当前，青少年习惯于快节奏、碎片化的视听体验，难以沉下心感受戏曲慢叙事、重意境、重程式的艺术特质，普遍将戏曲等同于“老旧古板的传统艺术”，片面认为其与现代生活脱节，只观其表、不知其核，不了解戏曲“歌舞演故事”的独特艺术逻辑，更不熟知戏曲以古喻今、承载千年人文底蕴的深层价值，这种认知上的偏差，让戏曲逐渐脱离青少年视野，也为本土文脉传承埋下断层隐患。

　　“做青少年戏曲科普，首先要放下身段、拉近距离，打消孩子对戏曲的敬畏感与距离感，先培养兴趣、再循序渐进引导。”武学文强调，面向青少年的戏曲传播更讲究轻量化、趣味化、生活化，以适配其认知规律，消解审美隔阂。

美育润心 涵养根脉

　　戏曲是中华优秀传统文化的集大成者，兼具艺术美感与德育价值。在青少年传统文化美育体系日趋完善的当下，戏曲以独特的审美形式与教化功能，弥补了书本式美育的单一性，而底蕴深厚的三晋本土戏曲，更为青少年筑牢文化自信、涵养家国情怀提供了优质载体。

　　在武学文看来，零基础青少年入门戏曲，无需深耕复杂理论，先感其美、再悟其魂是最优路径——婉转的唱腔、灵动的身段构成古典形式之美，经典剧目背后则承载着传统道德与人文精神。青少年从视觉、听觉的直观美感入手，逐步读懂戏曲故事、感悟文化内核，便能轻松解锁戏曲的独特魅力。

　　相较于书本化的传统文化教学，戏曲美育“高台教化”的独特价值，是青少年素质教育的重要补充。古代百姓多不识字，却能通过戏曲剧目明善恶、知礼仪、守德行。以经典剧目《秦香莲》为例，陈世美忘恩负义终受惩处的剧情，让观众在观戏过程中潜移默化树立正确的是非观。这种沉浸式、具象化的德育熏陶，能够有效弥补当下青少年美育重理论、轻感知的短板，助力青少年涵养品德、修身立德。

　　山西本土戏曲更是三晋文脉的璀璨瑰宝。历史上，山西曾拥有50多个剧种，现存38个剧种位居全国前列，元杂剧时期更是形成了极具影响力的平阳作家群体，缔造了三晋戏曲的鼎盛时代。关公忠义、黄河包容、太行吕梁奋斗等本土精神内核融入其中，群众基础深厚、文化底蕴独特。

　　武学文认为：“青少年深耕本土戏曲文化，既能感悟传统艺术之美，更能读懂三晋人文精神，培育浓厚的本土文化自豪感。青少年群体的主动传承，能够助力讲好山西故事，以文塑旅、以旅兴文，赋能文旅产业高质量发展。”

老腔新唱 薪火相传

　　谈及戏曲年轻化传承痛点，武学文从多维度进行剖析：一方面，戏曲慢节奏叙事与青少年快节奏娱乐天然错位，难以适配当下青少年的娱乐习惯;另一方面，戏曲传播形式传统老旧，未能充分借力新媒体、新技术创新表达。尤其是受区域经济发展制约，山西戏曲创新探索步伐相对缓慢，相较于浙江婺剧《三打白骨精》等出圈IP，缺乏年轻化、网络化的爆款作品，且创新传播力量参与不足，进一步制约了戏曲的年轻化破圈。不过，武学文始终保持乐观，在他看来，借鉴外地优秀戏曲创新经验，山西戏曲必将迎来全新发展局面。

　　为打通戏曲美育落地“最后一公里”，武学文团队常年深耕基层科普，积极参与太原市教育局“双百工程”，常态化开展戏曲进校园、进社区、进景区公益活动，累计开展千余场展演与教学实践。依托学校“舞台就是讲台，景区就是课堂，项目就是课程”的育人理念，推动戏曲教学与文旅实景深度融合，让学习者在实践中锤炼本领、传播文化。同时，他着重强调戏曲科普需分层施教、精准落地，针对幼儿、中小学生、大学生不同年龄段的认知特点，定制差异化科普内容与展演形式，杜绝不规范展演带来的负面传播影响，保障戏曲科普的专业性与实效性。

　　对于零基础青少年入门戏曲，武学文坚持“兴趣为先、因材施教”原则。普通青少年可从简单唱段、基础身段入手，在沉浸式体验中感受戏曲之美、培育兴趣;有意深耕戏曲专业的青少年，则需扎实打磨基本功，夯实专业素养。

　　从事戏曲教育43年，武学文深切感悟到“戏曲是中华民族最后的审美家园”。他寄语新时代青少年，要主动探寻戏曲文脉、守护文化根脉，以青年创新思维为传统戏曲注入全新活力，让古老的三晋戏曲在代代传承中焕发新生，让中华传统美育文脉永续流传。

　　(白金鑫)

　　6月30日，以“一把解锁戏曲之美的钥匙”为主题的分享会在山西新华书店集团太原有限公司圆满举办。当天，山西文化旅游职业大学戏曲学院副院长武学文受邀开讲，他面向零基础广大受众群体，用通俗语言拆解戏曲唱腔、身段与经典故事，打破传统戏曲高冷晦涩的固有印象，让千年传统艺术变得可感、可学、可赏。分享会后，本报记者专访了这位深耕戏曲教育43年的戏曲家，围绕青少年戏曲科普创新、戏曲美育价值、三晋本土文脉传承与戏曲年轻化破局路径展开深度对话，探寻新时代传统戏曲扎根青年、永续传承的新方向。

去晦存真 重塑认知

　　在新媒体快速迭代的当下，传统戏曲因艺术节奏、表现形式的特殊性，与当代青少年形成明显审美断层。认知隔阂、刻板偏见成为阻碍戏曲文脉传承的首要难题。想要激活戏曲青春活力、实现文脉赓续，首要任务便是重塑大众对传统戏曲的当代认知。

　　武学文在多年戏曲教育实践中发现，青少年对戏曲的片面认知，是传统艺术年轻化传播的最大阻碍。当前，青少年习惯于快节奏、碎片化的视听体验，难以沉下心感受戏曲慢叙事、重意境、重程式的艺术特质，普遍将戏曲等同于“老旧古板的传统艺术”，片面认为其与现代生活脱节，只观其表、不知其核，不了解戏曲“歌舞演故事”的独特艺术逻辑，更不熟知戏曲以古喻今、承载千年人文底蕴的深层价值，这种认知上的偏差，让戏曲逐渐脱离青少年视野，也为本土文脉传承埋下断层隐患。

　　“做青少年戏曲科普，首先要放下身段、拉近距离，打消孩子对戏曲的敬畏感与距离感，先培养兴趣、再循序渐进引导。”武学文强调，面向青少年的戏曲传播更讲究轻量化、趣味化、生活化，以适配其认知规律，消解审美隔阂。

美育润心 涵养根脉

　　戏曲是中华优秀传统文化的集大成者，兼具艺术美感与德育价值。在青少年传统文化美育体系日趋完善的当下，戏曲以独特的审美形式与教化功能，弥补了书本式美育的单一性，而底蕴深厚的三晋本土戏曲，更为青少年筑牢文化自信、涵养家国情怀提供了优质载体。

　　在武学文看来，零基础青少年入门戏曲，无需深耕复杂理论，先感其美、再悟其魂是最优路径——婉转的唱腔、灵动的身段构成古典形式之美，经典剧目背后则承载着传统道德与人文精神。青少年从视觉、听觉的直观美感入手，逐步读懂戏曲故事、感悟文化内核，便能轻松解锁戏曲的独特魅力。

　　相较于书本化的传统文化教学，戏曲美育“高台教化”的独特价值，是青少年素质教育的重要补充。古代百姓多不识字，却能通过戏曲剧目明善恶、知礼仪、守德行。以经典剧目《秦香莲》为例，陈世美忘恩负义终受惩处的剧情，让观众在观戏过程中潜移默化树立正确的是非观。这种沉浸式、具象化的德育熏陶，能够有效弥补当下青少年美育重理论、轻感知的短板，助力青少年涵养品德、修身立德。

　　山西本土戏曲更是三晋文脉的璀璨瑰宝。历史上，山西曾拥有50多个剧种，现存38个剧种位居全国前列，元杂剧时期更是形成了极具影响力的平阳作家群体，缔造了三晋戏曲的鼎盛时代。关公忠义、黄河包容、太行吕梁奋斗等本土精神内核融入其中，群众基础深厚、文化底蕴独特。

　　武学文认为：“青少年深耕本土戏曲文化，既能感悟传统艺术之美，更能读懂三晋人文精神，培育浓厚的本土文化自豪感。青少年群体的主动传承，能够助力讲好山西故事，以文塑旅、以旅兴文，赋能文旅产业高质量发展。”

老腔新唱 薪火相传

　　谈及戏曲年轻化传承痛点，武学文从多维度进行剖析：一方面，戏曲慢节奏叙事与青少年快节奏娱乐天然错位，难以适配当下青少年的娱乐习惯;另一方面，戏曲传播形式传统老旧，未能充分借力新媒体、新技术创新表达。尤其是受区域经济发展制约，山西戏曲创新探索步伐相对缓慢，相较于浙江婺剧《三打白骨精》等出圈IP，缺乏年轻化、网络化的爆款作品，且创新传播力量参与不足，进一步制约了戏曲的年轻化破圈。不过，武学文始终保持乐观，在他看来，借鉴外地优秀戏曲创新经验，山西戏曲必将迎来全新发展局面。

　　为打通戏曲美育落地“最后一公里”，武学文团队常年深耕基层科普，积极参与太原市教育局“双百工程”，常态化开展戏曲进校园、进社区、进景区公益活动，累计开展千余场展演与教学实践。依托学校“舞台就是讲台，景区就是课堂，项目就是课程”的育人理念，推动戏曲教学与文旅实景深度融合，让学习者在实践中锤炼本领、传播文化。同时，他着重强调戏曲科普需分层施教、精准落地，针对幼儿、中小学生、大学生不同年龄段的认知特点，定制差异化科普内容与展演形式，杜绝不规范展演带来的负面传播影响，保障戏曲科普的专业性与实效性。

　　对于零基础青少年入门戏曲，武学文坚持“兴趣为先、因材施教”原则。普通青少年可从简单唱段、基础身段入手，在沉浸式体验中感受戏曲之美、培育兴趣;有意深耕戏曲专业的青少年，则需扎实打磨基本功，夯实专业素养。

　　从事戏曲教育43年，武学文深切感悟到“戏曲是中华民族最后的审美家园”。他寄语新时代青少年，要主动探寻戏曲文脉、守护文化根脉，以青年创新思维为传统戏曲注入全新活力，让古老的三晋戏曲在代代传承中焕发新生，让中华传统美育文脉永续流传。

　　(白金鑫)