“是他，就是他，少年英雄，小哪吒”……从《哪吒之魔童降世》的50.35亿票房，再到《哪吒之魔童闹海》创中国影史票房新纪录，“哪吒”系列电影，以一如既往的热血与激情，带动了全社会对哪吒的广泛关注。那么，哪吒到底从何而来呢?我们从信仰传说里找寻答案。

　　从名字就能看出，哪吒是一位外来的小朋友，并非中土人士。

　　一般认为，哪吒的名字来源于梵文“那罗鸠婆”，意为“可爱”，是佛教中北方毗沙门天王(多闻天王)的儿子。在佛教中，哪吒是一位护法神，具有为众生消除魔障、摧伏恶鬼的职责。

　　在早期佛教里，哪吒长相较为威猛，通常被描述为“三头六臂”或“三头八臂”，手持各种法器，如戟、塔等，象征其强大的力量和神通。他的形象中还带有“恶眼”，但并非凶恶，而是意在彰显其疾恶如仇的性格。

　　两汉时期，佛教传入中国。到了唐代，哪吒开始出现在中土的佛教经典中，如《不空罥(juàn)索神变真言经》《北方毗沙门天王随军护法仪轨》，其形象被描述为“手捧戟，以恶眼见四方”，仍然具有威猛的护法神特征，与后来的童子形象差别很大。

　　那么，哪吒与李靖是如何成为父子的呢?

　　李靖这个人历史上真实存在，是唐朝名将，曾率军平定东突厥，被唐太宗李世民尊崇为“战神”。正是在唐代，毗沙门天王信仰在我国民间广泛传播，由于李靖和毗沙门天王都具有“护国佑民”的特征，民间逐渐将两者融合，形成了“托塔天王李靖”。随着李靖被神化为毗沙门天王，作为毗沙门天王之子的哪吒自然成为李靖的儿子。

　　哪吒故事的本土化还在继续。宋代禅宗典籍中，终于出现了哪吒“析肉还母，析骨还父”的故事，这一情节最初是为了调和佛教思想与儒家伦理之间的冲突。禅宗通过这一故事强调“心性本净、不假外求”的理念，但也引发了儒家学者的争议。

　　不过，此时对哪吒形象影响更大的，还要说是道教。

　　道教视哪吒为神兵神将的统帅，称“天坛元帅”或“威灵显赫大将军”，传说玉帝命他永镇天门。据《三教源流搜神大全》记载：“哪吒本是玉皇驾下大罗仙，身长六丈，首带金轮，三头九眼八臂，足踏盘石，手持法律，大喊一声云降雨从，乾坤烁动。因世界多魔王，玉帝命降凡，以故托胎于托塔天王李靖。”

　　哪吒被人们所熟知的宝物和神功，大多和道教有关。洪迈的《夷坚志》中提到了哪吒的咒语“火毯咒”，这种咒语是典型的道教咒语。在道教传统中，火神华光天王、护法神灵官脚下都踩着一个轮子形状的物体，体现在哪吒身上就是“风火轮”。

　　后来《封神演义》与《西游记》中所讲述的哪吒闹海故事，基本是根据《三教源流搜神大全》的记载改编而成。在《西游记》中，哪吒成为玉皇大帝的天兵统帅，被封为“三坛海会大神”。《封神演义》则将哪吒塑造为灵珠子转世，进一步强化了其道教背景。

　　哪吒的故事反映了中国古代社会所推崇的道德观念，如忠诚、勇敢、智慧等。这些品质曾是引导社会风气向善的重要力量。

　　(国家治理杂志)

　　“是他，就是他，少年英雄，小哪吒”……从《哪吒之魔童降世》的50.35亿票房，再到《哪吒之魔童闹海》创中国影史票房新纪录，“哪吒”系列电影，以一如既往的热血与激情，带动了全社会对哪吒的广泛关注。那么，哪吒到底从何而来呢?我们从信仰传说里找寻答案。

　　从名字就能看出，哪吒是一位外来的小朋友，并非中土人士。

　　一般认为，哪吒的名字来源于梵文“那罗鸠婆”，意为“可爱”，是佛教中北方毗沙门天王(多闻天王)的儿子。在佛教中，哪吒是一位护法神，具有为众生消除魔障、摧伏恶鬼的职责。

　　在早期佛教里，哪吒长相较为威猛，通常被描述为“三头六臂”或“三头八臂”，手持各种法器，如戟、塔等，象征其强大的力量和神通。他的形象中还带有“恶眼”，但并非凶恶，而是意在彰显其疾恶如仇的性格。

　　两汉时期，佛教传入中国。到了唐代，哪吒开始出现在中土的佛教经典中，如《不空罥(juàn)索神变真言经》《北方毗沙门天王随军护法仪轨》，其形象被描述为“手捧戟，以恶眼见四方”，仍然具有威猛的护法神特征，与后来的童子形象差别很大。

　　那么，哪吒与李靖是如何成为父子的呢?

　　李靖这个人历史上真实存在，是唐朝名将，曾率军平定东突厥，被唐太宗李世民尊崇为“战神”。正是在唐代，毗沙门天王信仰在我国民间广泛传播，由于李靖和毗沙门天王都具有“护国佑民”的特征，民间逐渐将两者融合，形成了“托塔天王李靖”。随着李靖被神化为毗沙门天王，作为毗沙门天王之子的哪吒自然成为李靖的儿子。

　　哪吒故事的本土化还在继续。宋代禅宗典籍中，终于出现了哪吒“析肉还母，析骨还父”的故事，这一情节最初是为了调和佛教思想与儒家伦理之间的冲突。禅宗通过这一故事强调“心性本净、不假外求”的理念，但也引发了儒家学者的争议。

　　不过，此时对哪吒形象影响更大的，还要说是道教。

　　道教视哪吒为神兵神将的统帅，称“天坛元帅”或“威灵显赫大将军”，传说玉帝命他永镇天门。据《三教源流搜神大全》记载：“哪吒本是玉皇驾下大罗仙，身长六丈，首带金轮，三头九眼八臂，足踏盘石，手持法律，大喊一声云降雨从，乾坤烁动。因世界多魔王，玉帝命降凡，以故托胎于托塔天王李靖。”

　　哪吒被人们所熟知的宝物和神功，大多和道教有关。洪迈的《夷坚志》中提到了哪吒的咒语“火毯咒”，这种咒语是典型的道教咒语。在道教传统中，火神华光天王、护法神灵官脚下都踩着一个轮子形状的物体，体现在哪吒身上就是“风火轮”。

　　后来《封神演义》与《西游记》中所讲述的哪吒闹海故事，基本是根据《三教源流搜神大全》的记载改编而成。在《西游记》中，哪吒成为玉皇大帝的天兵统帅，被封为“三坛海会大神”。《封神演义》则将哪吒塑造为灵珠子转世，进一步强化了其道教背景。

　　哪吒的故事反映了中国古代社会所推崇的道德观念，如忠诚、勇敢、智慧等。这些品质曾是引导社会风气向善的重要力量。

　　(国家治理杂志)