2月4日，山西博物院主馆四层“相马——马文物特展”正式开展，为马年新春献上了一场文化盛宴。本次展览汇集近200件出土自三晋大地的珍贵马文物，并同步启动“我在山西博物院当伯乐”系列教育活动，吸引众多观众化身“伯乐”，透过这些沉默的文物，探寻马在人类生活中的演变轨迹、生肖文化中的特殊寓意，以及其背后承载的深厚文明密码。

文物证史：千年人马共行印记

　　从远古的野马牙化石到北魏的舞马陶俑，从车马萧萧的礼制威严到“马上封侯”的吉祥祈愿，马的身影贯穿中华文明史。山西博物院“相马——马文物特展”以“日月同行”和 “天地共久”两大单元，构建了清晰的展陈逻辑。其中140余件深藏库房的珍品首次亮相，让观众得以近距离触摸历史的温度。

　　山西博物院四层展厅入口处，一枚枚灰黄色的马牙化石静置于射灯下，它们来自朔州峙峪遗址，表面粗糙的咀嚼面磨损痕迹清晰可辨。“这是我们能触摸到的，山西土地上最早的人马相遇。”山西博物院讲解员刘琳介绍，这些距今约4.5万年的化石，印证了山西所在的这片土地上，远古先民最早与马接触的痕迹——彼时的马还是人类狩猎采集的生存资源，“黑陀山下的猎马人”便是这一时期的生动写照。

　　随着历史推进，马逐渐从猎物转变为人类的伙伴，西周晋侯墓地车马遗存为此提供了实证，作为目前已知规模最大的西周车马坑遗存，它不仅还原了古代的车制演变，更印证了马在商周时期作为礼仪与军事核心载体的重要地位。

　　大同司马金龙墓出土的褐釉陶马也是展览亮点。此次“相马——马文物特展”展览文本策划王瑞介绍，这尊马右前蹄抬起，造型灵动，精准复刻了古代舞马表演的姿态，将舞马艺术的起源从普遍认知的唐代提前至北朝时期。“这尊舞马生动造型背后，是古人对马的深入观察与熟练驯养技术的体现，印证了马从战争与劳役中暂得解脱，开始承担艺术表演与精神愉悦的功能。”王瑞接着介绍了两件首次展出的唐代陶俑——马夫俑姿态写实、卧马俑造型饱满，这些出土的陶俑也为唐代山西地区养马业的兴盛提供了地理与历史依据。

意象升华：从生肖符号到精神图腾

　　生肖文化的起源可追溯至先秦时期，经过长期演变，汉代基本形成较为固定的十二生肖体系。王瑞介绍，古代生肖文化的表现形式丰富多样，除了壁画，还常见于墓志、陶俑等载体，后期更出现了在陶俑冠饰上呈现生肖形象的工艺，这种演变轨迹清晰反映了古人对生肖文化的重视与喜爱。

　　马在生肖文化中承载着多重吉祥寓意。“龙马精神”象征着奋发向上、积极进取的精神状态;“马到成功”则寄托了人们对事业顺遂的美好期盼;展览中的一件清代“马上封侯”白玉带扣，以猴子骑于马背的造型，巧妙利用谐音与图像，寄托了古人对于仕途通达、步步高升的美好愿望。这类文物表明，生肖马已超越简单的纪年功能，演变为承载集体心理诉求的文化符号。

　　作为精神图腾，马的文化内涵在历史长河中不断丰富。“天地共久”单元中，铜镜上的车马巡游图、瓷器上的瑞兽海马纹样、书画卷轴间的骏马逸姿，展现了马从生活伙伴到文化意象的升华历程。马的阳刚之气与驰骋之姿，使其成为英雄气概、自由奔放的象征，这种精神特质在民族融合的进程中尤为突出。山西作为草原与中原的交汇之地，历来是民族融合的前沿，展览中拓跋鲜卑族狩猎壁画里的骏马形象，正印证了马在不同民族文化交流中的纽带作用。

当代回响：马文化的多维呈现

　　展览首日，现场便迎来了大批观展市民，带着孩子观展的李女士直言：“展览把各地的马文物集中在一起，孩子能直观看到不同朝代的马文物，边看边学历史典故和文物知识，比书本上的内容更生动，互动环节还能让孩子动手参与，特别适合带孩子来看。”

　　一楼配套互动区人气爆棚。“我在山西博物院当伯乐”系列活动中，丹青绘马、衍纸塑马、集章拓印等体验，让游客在动手实践中关注文物细节。“我们不想只做文物精品展，更想让大家知道，‘相马’不仅是古代伯乐的技能，更是每个普通人都能尝试的文化解读。”王瑞说道。

　　王瑞透露，本次特展只是“马文化”年度主题的序章。2月10日起，青铜分馆将同步推出“马舞新春”丙午马年全球生肖文化大联展，130余张高清图片与本次实物展形成互补。新春期间，两大展览的文化资源还将走进社区、军营、学校与敬老院，让文物寓意走出展厅、融入日常。

　　本次展览将持续至5月10日，大家不妨趁马年新春，走进山西博物院，化身当代“伯乐”，在文物光影中邂逅历史神骏，感受马文化的深厚底蕴，探寻中华文明的璀璨密码。

（薛梓桐）

　　2月4日，山西博物院主馆四层“相马——马文物特展”正式开展，为马年新春献上了一场文化盛宴。本次展览汇集近200件出土自三晋大地的珍贵马文物，并同步启动“我在山西博物院当伯乐”系列教育活动，吸引众多观众化身“伯乐”，透过这些沉默的文物，探寻马在人类生活中的演变轨迹、生肖文化中的特殊寓意，以及其背后承载的深厚文明密码。

文物证史：千年人马共行印记

　　从远古的野马牙化石到北魏的舞马陶俑，从车马萧萧的礼制威严到“马上封侯”的吉祥祈愿，马的身影贯穿中华文明史。山西博物院“相马——马文物特展”以“日月同行”和 “天地共久”两大单元，构建了清晰的展陈逻辑。其中140余件深藏库房的珍品首次亮相，让观众得以近距离触摸历史的温度。

　　山西博物院四层展厅入口处，一枚枚灰黄色的马牙化石静置于射灯下，它们来自朔州峙峪遗址，表面粗糙的咀嚼面磨损痕迹清晰可辨。“这是我们能触摸到的，山西土地上最早的人马相遇。”山西博物院讲解员刘琳介绍，这些距今约4.5万年的化石，印证了山西所在的这片土地上，远古先民最早与马接触的痕迹——彼时的马还是人类狩猎采集的生存资源，“黑陀山下的猎马人”便是这一时期的生动写照。

　　随着历史推进，马逐渐从猎物转变为人类的伙伴，西周晋侯墓地车马遗存为此提供了实证，作为目前已知规模最大的西周车马坑遗存，它不仅还原了古代的车制演变，更印证了马在商周时期作为礼仪与军事核心载体的重要地位。

　　大同司马金龙墓出土的褐釉陶马也是展览亮点。此次“相马——马文物特展”展览文本策划王瑞介绍，这尊马右前蹄抬起，造型灵动，精准复刻了古代舞马表演的姿态，将舞马艺术的起源从普遍认知的唐代提前至北朝时期。“这尊舞马生动造型背后，是古人对马的深入观察与熟练驯养技术的体现，印证了马从战争与劳役中暂得解脱，开始承担艺术表演与精神愉悦的功能。”王瑞接着介绍了两件首次展出的唐代陶俑——马夫俑姿态写实、卧马俑造型饱满，这些出土的陶俑也为唐代山西地区养马业的兴盛提供了地理与历史依据。

意象升华：从生肖符号到精神图腾

　　生肖文化的起源可追溯至先秦时期，经过长期演变，汉代基本形成较为固定的十二生肖体系。王瑞介绍，古代生肖文化的表现形式丰富多样，除了壁画，还常见于墓志、陶俑等载体，后期更出现了在陶俑冠饰上呈现生肖形象的工艺，这种演变轨迹清晰反映了古人对生肖文化的重视与喜爱。

　　马在生肖文化中承载着多重吉祥寓意。“龙马精神”象征着奋发向上、积极进取的精神状态;“马到成功”则寄托了人们对事业顺遂的美好期盼;展览中的一件清代“马上封侯”白玉带扣，以猴子骑于马背的造型，巧妙利用谐音与图像，寄托了古人对于仕途通达、步步高升的美好愿望。这类文物表明，生肖马已超越简单的纪年功能，演变为承载集体心理诉求的文化符号。

　　作为精神图腾，马的文化内涵在历史长河中不断丰富。“天地共久”单元中，铜镜上的车马巡游图、瓷器上的瑞兽海马纹样、书画卷轴间的骏马逸姿，展现了马从生活伙伴到文化意象的升华历程。马的阳刚之气与驰骋之姿，使其成为英雄气概、自由奔放的象征，这种精神特质在民族融合的进程中尤为突出。山西作为草原与中原的交汇之地，历来是民族融合的前沿，展览中拓跋鲜卑族狩猎壁画里的骏马形象，正印证了马在不同民族文化交流中的纽带作用。

当代回响：马文化的多维呈现

　　展览首日，现场便迎来了大批观展市民，带着孩子观展的李女士直言：“展览把各地的马文物集中在一起，孩子能直观看到不同朝代的马文物，边看边学历史典故和文物知识，比书本上的内容更生动，互动环节还能让孩子动手参与，特别适合带孩子来看。”

　　一楼配套互动区人气爆棚。“我在山西博物院当伯乐”系列活动中，丹青绘马、衍纸塑马、集章拓印等体验，让游客在动手实践中关注文物细节。“我们不想只做文物精品展，更想让大家知道，‘相马’不仅是古代伯乐的技能，更是每个普通人都能尝试的文化解读。”王瑞说道。

　　王瑞透露，本次特展只是“马文化”年度主题的序章。2月10日起，青铜分馆将同步推出“马舞新春”丙午马年全球生肖文化大联展，130余张高清图片与本次实物展形成互补。新春期间，两大展览的文化资源还将走进社区、军营、学校与敬老院，让文物寓意走出展厅、融入日常。

　　本次展览将持续至5月10日，大家不妨趁马年新春，走进山西博物院，化身当代“伯乐”，在文物光影中邂逅历史神骏，感受马文化的深厚底蕴，探寻中华文明的璀璨密码。

（薛梓桐）